{"id":422,"date":"2020-03-29T11:50:42","date_gmt":"2020-03-29T11:50:42","guid":{"rendered":"https:\/\/sergiob.org\/?p=422"},"modified":"2020-03-29T11:50:42","modified_gmt":"2020-03-29T11:50:42","slug":"2020-insights-acceptance-isnt-surrender","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.sergiob.org\/?p=422","title":{"rendered":"2020 insights: acceptance isn’t surrender"},"content":{"rendered":"\n

Ya instal\u00e9 un teclado en espa\u00f1ol!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tengo una man\u00eda: tiendo a hablar conmigo mismo. Tengo otra man\u00eda, un poco m\u00e1s rara: tiendo a hablar conmigo mismo, sobre “nosotros”. Los ultimos d\u00edas he estado probando regresar a un r\u00e9gimen de ayuno intermitente, y debo reconocer que me ha sido tan dif\u00edcil regresar como lo fue empezar con \u00e9l en Octubre. La historia viene a prop\u00f3sito, porque cuando lleg\u00f3 (por fin!) la hora de comer, dije muy emocionado: “lo logramos!”<\/p>\n\n\n\n

He notado que esta dualidad no existe, curiosamente, cuando me critico. “Ah, como eres pendejo” es una frase que surge en mi cabeza, muy natural y frecuentemente, cuando algo me sale mal. Jam\u00e1s “somos” pendejos. Eres. T\u00fa. Y a veces, yo. Pero nunca nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto, esta cr\u00edtica est\u00e1 fundamentada en m\u00e1s que un odio personal, o una baja autoestima (aunque no dudo que habr\u00e1 quien se lo atribuya a una o ambas causas). Primordialmente, est\u00e1 fundamentada en un deseo de cambiar, de mejorar, de evitar las acciones que llevaron al problema. Vale mencionar que estos no son problemas particularmente graves: mancharse la ropa por un descuido con la comida, por ejemplo, o cortarme con el cuchillo mientras estoy cocinando. Pero s\u00ed existe una marcada exasperaci\u00f3n en mis autoinsultos: ya sab\u00edamos esto, no? Porqu\u00e9 volvemos a caer en lo mismo?<\/p>\n\n\n\n

Existe una clara tendencia en mi vida de tropezar con la misma piedra (figurativa, pero en ocasiones tambi\u00e9n literalmente). No es una incapacidad mental ni fisiol\u00f3gica de aprender: lo hago bastante bien en otras \u00e1reas. Y tampoco es como si no pudiera darme cuenta de la causa de mis problemas: en los casos de arriba, suele tener que ver con distracci\u00f3n, por ejemplo. El error, creo, yace en creer que puedo cambiar esa naturaleza por simple ejercicio de observaci\u00f3n y redacci\u00f3n de conclusiones. <\/p>\n\n\n\n

“Ah!”, viene el apoyo, “exacto! Tienes que aprender a aceptarte.<\/em>” Y s\u00ed. Porque aunque puedo<\/em> darme cuenta de mis problemas, sigo teniendo muchos puntos ciegos, por estar enfocado en otras cosas o por no querer reconocer que soy de cierta manera. Es dif\u00edcil aceptar, por ejemplo, que no solo dejas que se aprovechen de ti, sino que te ofreces voluntariamente a ello – es un duro golpe al ego. Parte de este camino ha sido abrirme a la introspecci\u00f3n honesta, dura a veces, pero que tiene por objetivo salir del otro lado como una persona mejor.<\/p>\n\n\n\n

Pero hay otro problema. Cuando uno habla de aceptaci\u00f3n, es bien f\u00e1cil caer en la trampa de decir “pues s\u00ed, as\u00ed soy, y ni modo.” Yo mismo he sido culpable de esto: despu\u00e9s de todo, es mucho m\u00e1s c\u00f3modo aceptar las cosas como son, pues ah\u00ed yace nuestra comodidad, en vez de hacer el esfuerzo<\/strong> de cambiar y mejorar. Esto va m\u00e1s all\u00e1 de cuestiones “superficiales” (como consideraba yo, en alg\u00fan otro momento, la est\u00e9tica personal) y se puede aplicar a cualquier \u00e1mbito sujeto a mejora, incluyendo por supuesto los valores, la \u00e9tica y la moral. Una sana disposici\u00f3n al cambio (no una mera, y muchas veces fingida, apertura) que minimice la inevitable fricci\u00f3n – porque por m\u00e1s que nos aferremos, el cambio llegar\u00e1, de una u otra manera.<\/p>\n\n\n\n

Y va de regreso el p\u00e9ndulo… porque esto no significa ignorar lo bueno de nuestra situaci\u00f3n actual. Por ejemplo: otra caracter\u00edstica que tengo es que soy muy aferrado. No en todo ni con todo, pero fuertemente cuando lo soy. Esto tiene muchas desventajas, pero tambi\u00e9n puntos buenos: no por nada se le conoce tambi\u00e9n como tenacidad<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Nunca voy a dejar de ser distra\u00eddo, o aferrado. Pero puedo canalizar<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Cuando pienso en la dualidad que utilizo cuando me hablo a mi mismo, pienso a veces que no es solamente un constructo de la soledad. A veces pienso que el camino de la mejora empieza por reconocernos como las m\u00e1quinas que somos – m\u00e1quinas replicatorias, muy a la Dawkins – gobernadas por una programaci\u00f3n primitiva y muy poderosa. La clave para mejorar consiste en aceptarnos como esas m\u00e1quinas, poseedoras de cualquier forma de una tremenda arma de dos filos: una mente que es capaz de trascender esa programaci\u00f3n inicial, si bien incapaz de eliminarla, y prioritizar su propia<\/em> programaci\u00f3n, mejor informada por el contexto en que vivimos. <\/p>\n\n\n\n

Porque aceptarse no significa rendirse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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