Hace un par de a\u00f1os me dec\u00eda un buen amigo que era importante que yo le hiciera caso a “esas cosas de la pol\u00edtica” que, por admisi\u00f3n propia, no me interesaban. Lo ve\u00eda como un desperdicio: ten\u00eda cosas m\u00e1s importantes que hacer. La escuela, el trabajo, la novia, el americano… “\u00bfA m\u00ed que me importa? Nada m\u00e1s pierden el tiempo y cuando algo no les parece, paran el tr\u00e1fico y molestan a la gente.”<\/p>\n
Mis amigos me comentan que, en este respecto, he cambiado pr\u00e1cticamente 180 grados en muy poco tiempo. Nadie se lo explica, y a la mayor\u00eda le incomoda; dicen que me he vuelto muy “grillero”, o que siempre ando “con lo mismo”, y que este tipo de conversaci\u00f3n cansa y deber\u00eda dejarla, mejor, para “otro momento”. Independientemente de que ese ‘otro momento’ parece estar agendado para un 29 de Febrero (no “nunca”, pero ciertamente muy lejos y en periodicidad alargada), me da curiosidad la reticencia que antes observaba casi religiosamente en m\u00ed mismo. Me he puesto a pensar en las razones que tiene uno para alejarse del tema, y porqu\u00e9 es importante evitar este alejamiento.<\/p>\n
Primero, la ra\u00edz del problema. Cuando hablamos de “la pol\u00edtica”, nosotros los mexicanos tenemos usualmente un cuadro mental muy definido: si no est\u00e1s “metido en el negocio” (i.e. eres ya un pol\u00edtico profesional), entonces seguramente eres un “palero”, “grillero”, “agitador”, o “borrego”. Cada uno tiene su significado muy especial, y no ahondar\u00e9 en el tema porque casi todos conocemos estas palabras. En resumen: no tienes algo mejor que hacer. Te empecinas en “hacer borlote”, o te gusta “ir a la bulla”, en vez de hacer “algo productivo” – o, como le encanta decir a la gente, “ponerte a trabajar”. Las razones de esto, creo yo, se pueden rastrear a c\u00f3mo la mayor\u00eda de las personas percibimos “la pol\u00edtica” por primera vez.<\/p>\n
En la escuela, nos ense\u00f1an los conceptos de democracia, igualdad y participaci\u00f3n desde muy j\u00f3venes – al menos seg\u00fan dicen los<\/a> programas<\/a> oficiales<\/a> de<\/a> la<\/a> SEP<\/a>. Sin embargo, \u00bfcu\u00e1nta igualdad se demuestra en los salones de clase? \u00bfCu\u00e1nta participaci\u00f3n se fomenta? Yo recuerdo muy bien los abucheos y minimizaciones de los alumnos considerados como “los m\u00e1s mensos”, as\u00ed como la glorificaci\u00f3n de “Nuestra Se\u00f1ora Directora”, etc. En ese respecto, \u00bfcon qu\u00e9 tipo de educaci\u00f3n pol\u00edtica creen que se forman los ni\u00f1os y ni\u00f1as? Y ni hablar de nuestras casas: cuando hablamos de “la pol\u00edtica” real, la de “los adultos”, los comentarios suelen ser derogatorios – orientados a “son una bola de corruptos”, sentimiento que no es actualmente errado – o peor a\u00fan, minimizadores: “pues s\u00ed, as\u00ed son las cosas… ni modo”.<\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 pasa cuando salimos al mundo? La extensi\u00f3n de la “cultura pol\u00edtica” en el mundo de los adultos parece resumirse en los spots del IFE para promover el voto: desde su formaci\u00f3n, hemos pasado del 67%, al 63%, al 59% y al 64% en las elecciones presidenciales. El abstencionismo electoral es un problema tremebundo, primordialmente fundamentado en el hecho de que las elecciones mexicanas parecen ser in\u00fatiles (un hecho, a su vez, primordialmente fundamentado porque tenemos un sistema de mayor\u00eda proporcional – algo que conviene discutir a detalle en su propio post, despu\u00e9s). Esto puede ser comprobado f\u00e1cilmente con cifras del crecimiento econ\u00f3mico – otro tema que tambi\u00e9n, insisto, merece su propio post – pero para la vasta mayor\u00eda de la gente la evidencia num\u00e9rica es redundante. En su mayor\u00eda, el ciudadano mexicano est\u00e1 tan jod– ahem, tan amolado – como lo ha estado siempre.<\/p>\n Esta inercia socioecon\u00f3mica, por ponerle alg\u00fan t\u00e9rmino rimbombante, codifica en nuestras mentes que eso de “la pol\u00edtica” es una inutilidad. \u00bfQu\u00e9 caso tiene “ir al borlote” (ll\u00e1mese este una marcha, elecci\u00f3n, o incluso una discusi\u00f3n amistosa) si nada va a cambiar<\/em>? La inercia, aparentemente, genera m\u00e1s inercia.<\/p>\n Por otro lado est\u00e1 la parte de corrupci\u00f3n de nuestros representantes. La vasta mayor\u00eda de los mexicanos aceptamos como un fact of life<\/em> que los pol\u00edticos son corruptos, aunque esta sea una idea nebulosa que no necesariamente est\u00e1 fundamentada en evidencia. Es un “feeling”. Una de esas cosas que “se saben”. Lo escalofriante es lo certero que es este sentimiento. La evidencia es vasta y diversa: los representantes plurinominales (donde el problema no es tanto el concepto<\/a>, sino la implementaci\u00f3n<\/a>), el maluso<\/a> de<\/a> recursos<\/a> p\u00fablicos<\/a>, el<\/a> descarado<\/a> cinismo<\/a> (o tal vez indiferencia) de “las autoridades” ante el sufrimiento del pueblo… aunque esto, debo reconocerlo, no es ajeno de la poblaci\u00f3n en general. Al ciudadano promedio de Ciudad Ju\u00e1rez poco le importa el “indio” tarahumara de su propio estado; mucho menos a un “God\u00ednez” cualquiera del DF.<\/p>\n Despu\u00e9s de alienar a la mitad de los lectores (o causar una explosi\u00f3n de pesta\u00f1as con tanto link), creo que quedan claras las razones de este desentendimiento general del tema. M\u00e1s al punto: \u00bfPorqu\u00e9 es importante “meterse” en el asunto?<\/p>\n Y que conste, no hablamos de lanzarse por un puesto de elecci\u00f3n popular, aunque no es cosa del otro mundo. El punto es: \u00bfen qu\u00e9 nos beneficia una participaci\u00f3n m\u00e1s activa en los temas del ramo pol\u00edtico? La respuesta es sencilla: porque el valiente vive hasta que el cobarde quiere. \u00bfPorqu\u00e9 tenemos pol\u00edticos tan corruptos y tan c\u00ednicos? F\u00e1cil: porque los dejamos. \u00bfPorqu\u00e9 se derrochan cantidades tan obscenas de dinero en banalidades, una y otra vez? Porque han aprendido que poco se les cuestiona. \u00bfC\u00f3mo logran pasar leyes y reformas tan terribles (escoge aqu\u00ed tu ejemplo)? Porque nadie protesta, porque los seguimos votando (o dejamos que los voten) en sus puestos. En resumen: porque no participamos.<\/p>\n Dice Fernando Savater (via<\/a> Denise Dresser) que “El ciudadano favorito de las autoridades es el idiota” y habla con una boca llena de raz\u00f3n, como dijera mi madre. As\u00ed nos quieren: idiotas. Desinformados. Ap\u00e1ticos. \u00bfYa estuvo bueno, no?<\/p>\n Hay muchas maneras de participar: ir a marchas, s\u00ed, pero tambi\u00e9n fomentar la discusi\u00f3n de estos temas en los hogares y con los amigos, el tomar el voto como una responsabilidad c\u00edvica, y no como una molestia o algo que “a m\u00ed no me toca”. Recordar que no son “las autoridades” aquellos que se encumbran en su “poder”, son servidores p\u00fablicos, representantes de la voluntad popular. Estudiar bien estas palabras: servidor no es derogatorio, y la voluntad popular no significa que todo tenga que ser un refer\u00e9ndum. Recordar lo que (supuestamente) ense\u00f1an desde la primaria: que todas estas cosas son nuestro derecho, y m\u00e1s a\u00fan, nuestra obligaci\u00f3n como ciudadanos.<\/p>\n S\u00ed, dije obligaci\u00f3n. No porque no seamos habitantes de la Sierra quiere decir que el destino de los que s\u00ed lo son nos es ajeno. Todo nos afecta: as\u00ed funciona nuestra econom\u00eda, y nuestra sociedad. Si mi hijo o hija atienda una escuela particular no me exime de las particularidades de la reforma educativa. Si yo ando en bicicleta, no significa que no me afectan los resultados de la reforma energ\u00e9tica. Y s\u00ed, hay mejores expertos que yo en el tema; pero eso no quiere decir que no pueda aprender m\u00e1s, entender mejor el tema, y opinar acordemente. La postura de “I got mine”<\/em> (algo as\u00ed como “yo ya tengo mi trabajo\/casa\/familia\/salario, \u00bfa m\u00ed que me importa?) \u00fanicamente lleva a que, eventualmente, dejes de tenerlo.<\/p>\n De otra manera, estamos condenados a m\u00e1s de lo mismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace un par de a\u00f1os me dec\u00eda un buen amigo que era importante que yo le hiciera caso a “esas cosas de la pol\u00edtica” que, por admisi\u00f3n propia, no me interesaban. Lo ve\u00eda como un desperdicio: ten\u00eda cosas m\u00e1s importantes que hacer. La escuela, el trabajo, la novia, el americano… “\u00bfA m\u00ed que me importa? … Continue reading “\u00bfPorqu\u00e9 es importante saber de ‘la pol\u00edtica’?”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,26],"tags":[71,84,92,127],"class_list":["post-330","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politica","category-vida","tag-ilusion","tag-locura","tag-miles-miles-de-comillas","tag-varios-dias-de-composicion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.sergiob.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/330","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.sergiob.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.sergiob.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.sergiob.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.sergiob.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=330"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.sergiob.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/330\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.sergiob.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.sergiob.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=330"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.sergiob.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}